Racionais grava Marighella em Pinheirinhos

Na contribuição para a "Luta de Classes" racionais grava o último vídeo clipe: Mariguella em Pinheirinhos. Abre novamente a discussão sobre política de habitação e direito a ocupação de terras. A Folha fez um belo documentário e vale a pena assistir.

Não é incomum na história do Brasil a ideia de Heróis negros e mulatos, com a cara do povo e não apenas existindo sozinho, mas coletivamente na força do cotidiano e na luta social. Abaixo o clipe e um breve histórico de Mariguella:

Carlos Mariguella

Um dos sete filhos do operário Augusto Marighella, imigrante italiano da região da Emília, terra de destacados líderes italianos, e da baiana Maria Rita do Nascimento, negra e filha de escravos africanos trazidos do Sudão (negros hauçás), nasceu na capital baiana, residindo na Rua do Desterro 9, Baixa do Sapateiro, onde concluiu o seu curso primário e o secundário e, em 1934 abandonou o curso de Engenharia Civil da Escola Politécnica da Bahia para ingressar no Partido Comunista do Brasil (PCB). Torna-se então, militante profissional do partido e se muda para o Rio de Janeiro, trabalhando na reorganização do PCB. Conheceu a prisão pela primeira vez em 1932, após escrever um poema contendo críticas ao interventor Juracy Magalhães. Libertado, prosseguiria na militância política, interrompendo os estudos universitários no terceiro ano, em 1932, quando deslocou-se para o Rio de Janeiro.

Em 1º de maio de 1936, durante a ditadura na Era Vargas, foi preso por subversão e torturado pela polícia de Filinto Müller. Permaneceu encarcerado por um ano. Foi solto pela “macedada” (nome da medida que libertou os presos políticos sem condenação). Ao sair da prisão entra para a clandestinidade, até ser recapturado, em 1939. Novamente é torturado e fica na prisão até 1945, quando é beneficiado com a anistia pelo processo de redemocratização do país.

Elege-se deputado federal constituinte pelo PCB baiano em 1946, mas perde o mandato em 1948, em virtude da nova proscrição do partido. Volta para a clandestinidade e ocupa diversos cargos na direção partidária. Convidado pelo Comitê Central, passou os anos de 1953 e 1954 na China, a fim de conhecer de perto a recente revolução chinesa. Em maio de 1964, após o golpe militar, é baleado e preso por agentes do Dops dentro de um cinema, no Rio. Libertado em 1965 por decisão judicial, no ano seguinte opta pela luta armada contra a ditadura, escrevendo A Crise Brasileira. Em dezembro de 1966, renuncia à Comissão Executiva Nacional do PCB. Em agosto de 1967, participa da I Conferência da OLAS (Organização Latino-Americana de Solidariedade), realizada em Havana, Cuba, a despeito da orientação contrária do PCB. Aproveitando a estada em Havana, redige Algumas questões sobre a guerrilha no Brasil, dedicado à memória do comandante Che Guevara e tornado público pelo Jornal do Brasil em 5 de setembro de 1968. É expulso do partido em 1967 e em fevereiro de 1968 funda o grupo armado Ação Libertadora Nacional. Em setembro de 1969, a ALN participa do sequestro do embaixador norte-americano Charles Elbrick, em uma ação conjunta com o Movimento Revolucionário 8 de Outubro (MR-8).

Com o recrudescimento do regime militar, os órgãos de repressão concentram esforços em sua captura. Na noite de 4 de novembro de 1969 Marighella foi surpreendido por uma emboscada na alameda Casa Branca, na capital paulista. Ele foi morto a tiros por agentes do DOPS, em uma ação coordenada pelo delegado Sérgio Paranhos Fleury. A ALN continuou em atividade até o ano de 1974. O sucessor de Marighella no comando da ALN foi Joaquim Câmara Ferreira, que também foi morto por Fleury no ano seguinte. Os militantes mais atuantes em São Paulo eram Yuri Xavier Ferreira e Ana Maria Nacinovic, que continuaram fazendo panfletagem contra a ditadura até meados de 1972, quando também foram mortos numa emboscada no bairro da Mooca, ao saírem do restaurante Varela. Dezoito de seus militantes foram mortos e cinco foram considerados desaparecidos. O último líder da ALN foi Carlos Eugenio Sarmento da Paz, sobreviveu auto-exilando-se na França, e voltando ao Brasil após a anistia.

Em 1996, o Ministério da Justiça reconheceu a responsabilidade do Estado pela morte de Marighella; em 7 de março de 2008 foi decidido que sua companheira Clara Charf deveria receber pensão vitalícia do governo brasileiro

Em uma emboscada preparada contra Marighella, foram detidos Tito e seus amigos de convento (exceto Frei Oswaldo). Frei Fernando foi obrigado a combinar um encontro com Marighella. Eles tinham um código que auxiliou na emboscada: "Aqui é o Ernesto, vou à gráfica hoje". O encontro foi marcado na Alameda Casa Branca, uma rua próxima ao centro da cidade de São Paulo.

No dia do encontro, havia uma caminhonete com policiais e um automóvel, com supostos namorados (onde Fleury disfarçou-se), além do fusca com Fernando e Ivo.

Ao chegar na Alameda, às 20h00, dirigiu-se ao Fusca e entrou na parte traseira. Frei Ives e Fernando saíram rapidamente do carro e se jogaram no chão. Percebendo a emboscada, imediatamente reagiu à prisão e foi morto. Marighella seguiu as normas de seu manual. Portava um revólver e levava duas cápsulas de cianureto. Além de Marighella, outras três pessoas foram atingidas durante o tiroteio:

Estela Borges Morato, investigadora do DOPS que simulou namorar Fleury, morta no tiroteio. Friederich Adolf Rohmann, protético que passava pelo local, morto no tiroteio. Rubens Tucunduva, delegado envolvido na emboscada, que ficou ferido gravemente no tiroteio.

Cada vez @maispt nas redes sociais e nas ruas

O crescimento do acesso às plataformas digitais, o combate aos ataques da grande mídia e a construção de novas formas de comunicação construíram um cenário estratégico para a organização de militantes de esquerda e simpatizantes do Partido d@s Trabalhador@s a dialogarem cotidianamente nas redes sociais digitais. 

Através de tuitaços, charges, imagens, postagens em blogs entre outros meios de intervenção digital, percebemos que não é uma simples forma inovadora de comunicação que se manifesta, mas a possibilidade de potencializar nas redes digitais o que se constrói nas ruas e nos movimentos populares.

Por reconhecer esta grande força comunicativa, o Partido d@s Trabalhador@s vem traçando estratégias para dialogar com estes militantes que, de forma autônoma, constroem um importante espaço de defesa do PT em todos os espaços que o partido ocupa. Nesse contexto surge a necessidade de organizar a #RedePT13. 

Perceber a importância de organizar os companheir@s que utilizam o Twitter, o Facebook, que constroem e alimentam a mídia alternativa através de Blogs é fundamental para reorganizar a comunicação do PT.

Não podemos desconsiderar quem tanto faz jus ao papel militante de formar uma opinião de esquerda nas esferas digitais. Entender que estes militantes não buscam do PT apenas o reconhecimento, mas acesso aos espaços de formação e decisão das instâncias partidárias, o que nos remete dialogar sempre na importância de democratizar cada vez mais o partido e sua estrutura.

O Movimento de Ação e Identidade Socialista, conhecido nas redes por @maispt, antenado nas plataformas digitais e compreendendo que o ambiente virtual compõe uma rede social que está não apenas na internet, mas na atuação cotidiana de cada militante petista, acredita que este reconhecimento do Partido d@s Trabalhador@s é um excelente momento para fortalecer a onda vermelha que tanto apavora a grande mídia, conhecida como PIG – Partido da Imprensa Golpista.

É preciso que entendamos que as redes sociais são os instrumentos dessa orquestra e que os músicos são @s militantes petistas espalhados pelo mundo a fora. Essa orquestra, bem organizada e afinada tem uma capacidade extraordinária de conquistar o apoio de uma grande quantidade de usuários para as nossas causas.

Nós do @maispt convergimos com as ideias de que é necessário que a #RedePT13 seja um espaço para muitos. Construir tal ferramenta de luta nos fará fortes e organizados na defesa do PT em mais uma frente para disputarmos a consciência do nosso povo, na defesa de um projeto de sociedade que inclua cada vez mais pessoas, marginalizadas e ausentes desse e de outros debates.

A direita brasileira certamente já pode tremer, pois nas ruas, nos movimentos sociais e na #RedePT13 estaremos interligados.

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Leonardo Koury - Assistente Social, Escritor, Autor do Blog Teoria e Prática e Militante do MAISPT Minas Gerais.
Leo Bulhões – Cientista Social, Assessor Técnico da Formação Cultural no estado de Pernambuco, Escritor do Blog Boteco-Socialista e Militante do MAISPT Pernambuco.

E agora Lacerda? O Patrus Voltou

Não seria mais uma reconstrução do poema de Carlos Drummond conhecido em todo país como: E agora José? Porem gostaria muito de saber o que passaria no lado tucano da história que finalmente está isolada pelo Partido d@s Trabalhador@s.

E agora Lacerda? Para quem tem um governo que o único orgulho conquistado está em dizer que é continuidade, dizer que faz parte de várias gerações de governos com o princípio democrático popular, um governo onde se constrói da imagem pelas obras e projetos já deixados nas administrações anteriores. E agora?

Certamente assim como muitos militantes dos Movimentos Sociais, quais manifestaram em vários finais de semana na praia da estação, na luta incansável pelo direito a moradia, no reconhecimento da juventude enquanto sujeito de direitos, na luta ambiental e nos movimentos populares, de mulheres entre outros movimentos que apenas pediam liberdade.

Sem dúvida que estes são os principais responsáveis de cobrar a coerência do PT, cobrar a volta da democracia no governo e do direito de usar as ruas para dizerem o que os aflige. De que morador@s em situação de rua sejam vistos nas suas especificidades pela Assistência Social e não pelos órgãos de segurança pública e que se reconstrua o que se perdeu nos setores da saúde, habitação entre outras áreas.

E agora Lacerda? O que será de quem tem seu presente calcado no passado que não fez parte? O que será de Lacerda se a cidade canta alegremente, em várias cores sem esquecer o importante vermelho. E agora Lacerda, o que te restou já que o Patrus Voltou!

Gaiolas e a Liberdade

Na ideia da proporção, descobri porque o mundo sempre será maior do que as gaiolas. 

As gaiolas devem ser menores para que os pássaros possam sempre sonhar, 

pois para além das grades existirá a os esperando a liberdade!

Leonardo Koury Martins
Assistente Social, Escritor, Educando e Cozinheiro. 

Assim como Belchior, amar e mudar as coisas me interessa mais...

Me vestindo da loucura, a culpa é tua

Que me vestisse da mais insana loucura

Para fugisse das tuas torturas

De sentir seu cheiro sem sua presença

Não sou nada além de teu

Em casa pedaço de mim tem você.

Não posso me imaginar sempre assim

Não posso apenas desejar e imaginar.

Porem,

Por conta da distancia não nego

Pois para ser tão feliz, só assim.

Apenas o pensamento é perfeito

E mesmo sabendo disso não rejeito

Quando vejo que metade de mim é saudade,

E a outra metade, vulnerável aos teus efeitos.

Hora a volúpia do nosso desejo

Torna-se descarada ao olhar alheio

As minhas mãos tortuosas calam teus lábios

e cobrem teus seios.

Hora é a tristeza em mim acomoda

E o que apavora é que quase não apenas a metade

Assim o todo tornaria saudade, mas você vem

E quem cala nessa hora sou eu, essa é a verdade.

Então me vestirei da face de um desvairado

Para poder gritar ao mundo todo o que o coração

Na sua batida mais dolorosa pede como remédio

E quando eu retirar a máscara, eu voltarei ao tédio

De te amar loucamente e então, 

Expresso todo este amor, do meu jeito, calado.

Outro olhar sobre o Crack e demais drogas comerciais!

Nos últimos meses andei lendo algumas matérias nos jornais, dialogando com amigos e me atentando com certos discursos perigosos sobre drogas.

Afinal, o problema não é o CRACK!  Ou melhor, o problema não são as drogas. Arrisco-me a fazer outra discussão, algo que leva em consideração outros objetos de análise e discursem conjuntamente com a perspectiva de saúde pública e sócio econômica.

As drogas são inerentes aos dias atuais, mais fortes ou menos fortes, a humanidade em toda sua existência a reconhece e a constrói tanto quanto espaço do lazer ou até mesmo como forma de desorganizar o enquadramento que estamos sempre predispostos.

Temos que ter em nossos discursos, o papel rebelde de possibilitar algumas análises fundamentais, estas que serão polemizadas ao olhar ingênuo de alguns sujeitos sociais. A relação da luta contra as drogas não está no efeito que se causa, mas que modelo que se constrói a vida.

Chegamos a produzir laboratorialmente o crack por fins econômicos, na observância do modelo social que nos transforma em sobreviventes e estabelece como única relação de poder o lucro. A precariedade da vida e a pobreza que estamos expostos nos transformam em dependente das drogas mais baratas, não por ela apenas existir e fazer mal, mas como elemento complexo na construção do Capitalismo.

O que poderíamos esperar de uma sociedade na qual valemos o que temos e não o que somos? As frustrações e as buscas são de todas as classes sociais, aos ricos o consumo de Whisky ou de antidepressivos e aos pobres, as drogas baratas como cigarro ao crack.

Porem todas produzidas em laboratório por seres humanos. Drogas que poderiam ser buscadas de formas naturais entram no mesmo patamar por questões econômicas, medo inclusive de concorrência de se produzir ou comprá-las produzidas.

Importante ressaltar a quem serve o comércio das drogas no mundo. Aos empresários, políticos e a justiça que se sustentam do tráfico, aos donos das indústrias de cigarro e bebidas, aos donos das farmácias e laboratórios de remédio. A quem serve o tratamento e o único papel de dizer não as drogas? Aos seus usuários?

Se quisermos poupar vidas temos três deveres. Cobrar dos seus reais produtores comerciais o seu fim; possibilitar a sociedade que historicamente faça uso, mas que produza e conserve seu consumo de forma natural entendendo que a saúde não é apenas visual, mas também intelectual. 

Mas que mudemos o modelo de produção econômica do mundo, pois o Capitalismo nos trata como objetivo e não será dentro dele que seremos valorizados enquanto seres humanos.

Golpe no Paraguay? Golpe na Esquerda Latino americana!

País de indigenas governados por um Senado Branco? Não assustaria se pensassemos que 83% das terras estão nas mãos de 2% da população.  

Lá, Fernando Lugo derrubou o domínio político de décadas do Partido Colorado , mas, depois que assumiu o cargo de presidente da nação, foi levando aos trancos e barrancos a sua gestão, seguindo capengando durante o seu governo com denúncias, inclusive, de ter quebrado a confiança da Igreja Católica, ao ter desonrado o compromisso religioso do celibato clerical, quando manteve relações amorosas com mulheres, quando ainda estava ligado à Igreja, gerando duas crianças que acabaram sendo reveladas pela mídia local. Lá no Paraguai, recebeu a apelido de ?bispo garanhão? ! 

Lugo, é cristão e de tendência socialista, e tem total apoio desta CARROÇA SOCIALISTA DESEMBESTADA que está dominando o atual cenário político da América do Sul. Ele é, portanto, ideologicamente simpático ao socialismo bolivariano, e seguidor da política de Hugo Chávez; Fidel Castro; Lula, Evo Morales, Rafael Corrêa e Cristina Kirchner. 

As forças que querem destituir Fernando Lugo do poder, são, portanto, da direita, que dominou o Paraguai por muito tempo, e ideologicamente, são liberais, contrárias às forças políticas socialistas que gravitam em torno de Lugo. 

Tal como no Brasil, onde existem forças políticas contrárias ao domínio do PT, e à sua coligação socialista, lá, no Paraguai, sâo exatamente os seguidores dos Partidos Colorado e Liberal, da direita, que querem a saída de Fernando Lugo do poder. 

Eu, particularmente, que me considero ideologicamente da ?direita?, sou contrário ao domínio do socialismo, e por isso mesmo, apoio totalmente a saída de Fernando Lugo do governo paraguaio. 

Que sigam os devidos processos legais, mas, eu manifesto aqui neste espaço, a minha posição favorável à saída desse socialista do poder. 

#ApoyoaLugo

QUEM FOI? PAULO FREIRE

“Ah, a rua! Só falam de tirar as crianças da rua. 

Para sempre? Eu sonho com as ruas cheias delas. 

É perigosa, dizem: violência, drogas... 

E nós adultos, quem nos livrará do perigo urbano? 

De quem eram as ruas? Da policia e dos bandidos? 

Vejo por outro ângulo: um dia devolver a rua 

às crianças ou devolver as crianças às ruas; 

ficariam, ambas, muito alegres” 

PAULO FREIRE
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BIOGRAFIA

Paulo Reglus Neves Freire (Recife, 19 de setembro de 1921 — São Paulo, 2 de maio de 1997) foi um educador e filósofo brasileiro. É Patrono da Educação Brasileira.

Paulo Freire é considerado um dos pensadores mais notáveis na história da Pedagogia mundial, tendo influenciado o movimento chamado pedagogia crítica. A sua prática didática fundamentava-se na crença de que o educando assimilaria o objeto de estudo fazendo uso de uma prática dialética com a realidade, em contraposição à por ele denominada educação bancária, tecnicista e alienante: o educando criaria sua própria educação, fazendo ele próprio o caminho, e não seguindo um já previamente construído; libertando-se de chavões alienantes, o educando seguiria e criaria o rumo do seu aprendizado.

Destacou-se por seu trabalho na área da educação popular, voltada tanto para a escolarização como para a formação da consciência política. Autor de Pedagogia do Oprimido, um método de alfabetização dialético, se diferenciou do "vanguardismo" dos intelectuais de esquerda tradicionais e sempre defendeu o diálogo com as pessoas simples, não só como método, mas como um modo de ser realmente democrático.

Em 13 de abril de 2012, foi sancionada a lei 12.612 que declara o educador Paulo Freire Patrono da Educação Brasileira.

Foi o brasileiro mais homenageado da história: ganhou 41 títulos de Doutor Honoris Causa de universidades como Harvard, Cambridge

Saiba mais  e Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Paulo_Freire 

Carta de um sobrevivente de guerra

Terminada a última guerra mundial foi encontrada, num campo de concentração nazista, a seguinte mensagem dirigida aos professores:

“Prezado Professor, sou sobrevivente de um campo de concentração. Meus olhos viramo que nenhum homem deveria ver. Câmaras de gás construídas por engenheiros formados. Crianças envenenadas por médicos diplomados. Recém-nascidos mortos por enfermeiras treinadas. 

Mulheres e bebês fuziladose queimados por graduados de colégios e universidades. Assim, tenho minhas suspeitas sobre a Educação. Meu pedido é: ajude seus alunos a tornarem-se humanos. Seus esforços nunca deverão produzir monstros treinados ou psicopatas hábeis. 

Ler, escrever e aritmética só são importantes para fazer nossas crianças mais humanas.”

Juventude e Território

Artigo que expõe os desafios e a construção proposta pela

Juventude no olhar sobre o território e a cidade.

O olhar sobre a cidade, a construção social estabelecida e não estabelecida

a violência, a desigualdade e as condições expostas ao seguimento juvenil

são de interesse de tod@s que propõe uma outra sociedade, 

antes de tudo libertadora.

Me definiria como Gandhi olhou aos rebeldes, 

hereges e os que sofriam da inconformação. 

Seria um Incomodando. 

Pois a estes resta o papel descrito: 

"Aos incomodados o que resta é a mudança do mundo".